我是福建人，所以我骄傲！

我是福建人，所以我骄傲！

来源：德盛生物工程



在中华文明的历史长河，福建对于中华文明的传承和发扬光大有着极大的贡献，唐末五代以来百年，各种战乱，而福建幸未扰及，当时中原及湖南、江西、浙江故家世族搬去的很多，因此集聚了当时那个时代的社会各阶层的精英，所以能够集聚汉唐之儒学之大成，而形成宋代的新儒学“理学”（“闽学”）。



“闽学”是两宋之际由闽籍学者在闽地传习，闽学的形成从杨时到罗从彦到李侗到朱熹等一大批学者前仆后继、薪火相传，直至朱熹集大成而发展构建而成的完备的理学学说。杨时、罗从彦、李侗、朱熹四位理学大儒史称“闽学四贤”，可谓道统相继、学术思想一脉相承，上传承洛学，下开创闽学，上接孔孟、下传万世，具有存亡绝续、继往开来之功。



闽学的特点可以归于一下几点1)思想核心是天理论。(2)具有较强的包容性。(3)把重点放在重新解读儒家经典的理论上面。(4)由地域上升到全国性的理论学派，并成为中国封建社会的后期正统思想，甚至影响世界。



“闽学”的代表人物朱熹他总结了以往的思想，集汉唐以来各派“儒学”之大成，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。是理学发展中体系最完整、影响最深远的学说。朱熹是理学的集大成者，他的思想代表了理学发展的最高水平。编撰的《四书集注》，形成儒家正宗思想的理论体系，成为元明清三朝科举取士的必读之书。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。



朱熹在宋明理学家中最重视知识训练，并把知识的培养与首先的修炼结合起来，这些思想为明中叶以后中国自然科学的发展提供了精神资源。朱熹总结了北宋以来理学的成就，为理学之集大成者。在朱学思想体系中，不仅熔铸了传统的儒家思想，而且还吸取了佛、道思辨哲学的营养，更定于理论思维色彩。朱子之学在宋元之际传播到朝鲜、日本等国，17世纪欧洲人开始注意朱学，18世纪初有人翻译了朱熹的某些作品，可见，朱子之学的研究已超越了国界，朱学已成为有世界影响的哲学理论。



“闽学”也就是朱熹等一大批宋代闽地的大儒在汉唐儒学思想体系上建立的宋代“理学”，对中华文化乃至世界文化产生极大的贡献，钱穆先生所说，“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比”。正是福建人朱熹用了40年的时间编注确立了《四书》，带领中国进入了“《四书》时代”——儒、释、道相融合的成熟发展的中华文化新时代。朱子理学在中华文化发展史上首次完成了对外来文化的消化与吸收，使中华文化在哲学层面、道德层面、价值观层面走在前列。（每日文摘）